ДУХОВНЫЕ ДАРЫ

[wayforyou]

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.»
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков(1 Кор. 12:8-10)

Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно” (1 Кор. 12:11).

При засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле” (Евр. 2:4)„Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу” (1 Кор. 12:4-7)

ДАР ИСЦЕЛЕНИЯ

Мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?” (Деян. 3:12).

И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами” (Деян. 3:16).

Бог использовал Елисея для исцеления прокаженного сирийца Неемана, бывшего идолопоклонником (см. 4 Цар. 5:1-14).

Как мы узнали из слов Иисуса в Лук. 4:27 относительно исцеления Неемана, Елисей не мог исцелить любого прокаженного. К нему пришло мгновенное вдохновение сказать Нееману, чтобы тот окунулся в Иордан несколько раз, и когда Нееман наконец послушался, то был очищен от проказы.

Бог использовал Петра для исцеления хромого у Красных ворот с помощью дара исцеления (Деян. 3:1-10). Результатом было не только исцеление хромого. Это сверхъестественное знамение привлекло внимание многих людей для того, чтобы они услышали Евангелие из уст Петра.

ДАРЫ ВЕРЫ И ЧУДОТВОРЕНИЯ

История из книги Даниила, рассказывающая о Седрахе, Мисахе и Авденаго является прекрасным примером того, как „особая вера” не оставляет места сомнению.
„И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся” (Дан. 3:16-18).

Чудотворение часто проявлялось в служении Моисея. Этот дар действовал при разделении Чермного моря (см. Исх. 14:13-31) и при излиянии язв на Египет.

Случай, когда Елима волхв ослеп из-за того, что мешал служению Павла на Кипре, тоже является примером дара чудотворения (см. Деян. 13:4-12).

СЛОВО ЗНАНИЯ И СЛОВО МУДРОСТИ

Дан.1:17 И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.
Мудрость — по-гречески [софИа]. Это — высшая мудрость. Эта мудрость приходит не от человеческого интеллекта, но приходит через Святой Дух [диА тУ пневмАтос]. Предлог [диА] означает через, посредством, с помощью Святого Духа.

Для правильного понимания этого дара нужно учитывать, что мудрость взаимосвязана со «словом» — …слово мудрости… [лОгос софИас]. Основное значение слова [лОгос] — слово, которое сказано; речь, выражение, изречение, слово . Собственно дар слова мудрости и заключается в сказанном слове мудрости.

Матф.13:54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость [софИа] и силы?

Деян.6:8-10 А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости [софИа] и Духу, Которым он говорил.
Нам нужно молиться Господу о том, чтобы Он давал нам каждый день слова мудрости. Особенно это важно, если мы часто в контакте с другими людьми. Нет значения, вокруг нас будут верующие или не спасенные люди, интеллектуалы или необразованные, нам нужно слово мудрости в беседе с ними.
Нам нужно, чтобы Святой Дух направлял наше сердце и наш язык в правильном направлении. Нам важно, чтобы через нас текли такие слова, от которых и мы сами будем удивлены и потрясены. Божьи слова мудрости должны удивлять не только тех, кто слушает, но и того кто произносит эти слова.

Лук.21:14-15 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость [софИа], которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.
Но не всякие мудрые слова сказанные человеком, являются проявлением дара слова мудрости. Мудрость, которая приходит от Бога имеет отличие от человеческой мудрости, и благодаря писанию мы можем различать их.

Иак.3:13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

Иак.3:14-15 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

Иак.3:17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

СЛОВО ЗНАНИЯ

1Кор.12:8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом
Знание , по-гречески [гнОзис], намного более практичное явление. Это «знание» знает, как поступать в каждой конкретной ситуации. Евр. [яда], переведенное в Септуагинте как [гиноскейн], имеет несколько значений: узнавание, осведомленность о чем-либо, познание . Вот некоторые примеры действия дара слова знания:

Иоан.16:32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою [сторону] и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною

Деян.20:29-30 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

Дар слова знания часто проявляется на служениях исцеление, когда Святой Дух открывает спикеру болезни, которые будут исцеляться.

Это дар Божественного слова знания. Слово знания относится, в данном контексте, к реальным событиям. Это знания, которые Бог даёт для момента сейчас. Это знание конкретных фактов. Через этот дар Бог передаёт информацию своим служителям. Этот дар открывает факты, которые служитель не может знать естественным образом.

3 Цар. 19:14-18
«Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел - Мехолы, помажь в пророка вместо себя; кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей. Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.»

4 Цар. 5:20-27
«И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что - нибудь. И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли? Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд". И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним. Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли. Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь? Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него [белый] от проказы, как снег.»
Однако мы не должны путать «откровение» с «даром слова знания». Откровение не требует высвобождения слова, оно приходит внутрь нас, и далее мы решаем, что с ним делать дальше. Но слово знания и проявляется в виде слова знания в наших устах.
Нам нужно молиться Господу о том, чтобы Он давал через нас слово знания в любой ситуации, где требуется знать что-то, что скрыто или то, что должно быть открыто.
ДАР РАЗЛИЧЕНИЯ ДУХОВ
различение [диА-крИсис] — различение, отличие, способность отличать одно от другого . Это слово имеет интересное значение. [диА] – означает; через . [крИсис] – означает; проверять, испытывать, различать, разделять . Это дар провести человека «через испытание, проверку» и выяснить какого он духа. Святой Дух дает этот дар в помощь церкви, чтобы выявить лжеапостолов, лжепророков, лжеучителей, лжебратьев и т.п.
Деян.16:16-18 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час.

ДАР ПРОРОЧЕСТВА

Дар пророчества – это мгновенная сверхъестественная способность говорить что-то под вдохновением от Бога на своем языке.
„Кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение” (1 Кор. 14:3).

ДАР ГОВОРЕНИЯ НА ИНЫХ ЯЗЫК
ДАР ИСТОЛКОВАНИЯ ИНЫХ ЯЗЫКОВ

Когда мы молимся на языках, наш дух молится Богу (см. 1 Кор. 14:2, 14). Но если на служении кому-то вдруг дается высказывание на иных языках, то это послание от Бога для церкви (см. 1 Кор. 14:5), и его можно понять только при наличии истолкования.

В Новом Завете упоминается о различных проявлениях иных языков, например: языки, как знамение для неверующих, описанное в книге Деяний 2:4-11, когда апостолы, исполнившись Духа Святого, начали говорить на различных языках о великих делах Бога, так что люди, пришедшие на праздник в Иерусалим из других стран, понимали их. Еще одно проявление иных языков можно увидеть в 1-ом Послании к Коринфянам 12:10 и в 1-ом Послании к Коринфянам 14:5. Апостол Павел говорит здесь о публичном высказывании на иных языках в собрании верующих, за которым обязательно потом должно следовать истолкование. Еще мы можем видеть упоминание о ходатайственной молитве на иных языках в Послании к Римлянам 8:26, когда мы с помощью Духа Святого ходатайствуем за себя, а по мере нашей зрелости Бог будет использовать нас в ходатайственной молитве за других людей и различные ситуации. Но в Новом Завете есть упоминание еще об одном виде молитвы на иных языках – молитва на иных языках для личного назидания. В Послание Иуды 20-ый стих говорит о том, что мы назидаем себя на святейшей вере нашей, молясь Духом Святым, а также в 1-ом Послании к Коринфянам 14:4 написано, что тот, кто говорит на ином языке, назидает себя. На основании 14-ой главы 1-го Послания к Коринфянам мы можем увидеть разницу между публичным высказыванием на иных языках с последующим истолкованием для назидания церкви и личной молитвой на иных языках для назидания самих себя.

в 1-ом Послании к Коринфянам 14:15: «Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом».
"Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит нелюдям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом" (1Кор.14:2).

"Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя" (1Кор.14:4) если есть дар истолкования то можно назидать других.
"А потому говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования" (1Кор.14:13)

..Иному (дается) истолкование языков" (1Кор. 12:10).

Никто не может понять весть, посланную от Бога на незнакомом языке, пока значение ее не открыто нам Богом через дар истолкования языков.
В Библии читаем: "Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом" (1Кор.14:2).И далее Павел говорит: "А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования" (1Кор.14:13).

ссылка на источник